本文為全球知識雷鋒第144篇講座。本文整理自2016年11月2日于UCL巴特萊特建筑學(xué)院舉行的講座，原題為《(re)Working Architecture》(“重”做建筑)，由“建筑游說組織”創(chuàng)始人、耶魯教授Peggy Deamer主講。講座由普林斯頓大學(xué)俞洲翻譯整理，由同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院華霞虹教授推薦。

主講人Peggy Deamer：耶魯建筑學(xué)院副院長，Deamer + Phillips事務(wù)所負(fù)責(zé)人，“建筑游說組織”的創(chuàng)始人。通過對于建筑實(shí)踐中勞動的審視，她的研究探索了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體系下，建筑實(shí)踐、勞動、創(chuàng)造性工作等方面之間的關(guān)系。

建筑師也是工人

我們來聊聊這次的主題：“建筑師也是工人(The Architect as Worker)”。

我們有四個主題：

1.我們也在工作，而不只是搞藝術(shù);

2.我們是知識工人，不是物件生產(chǎn)者;

3.我們和其他類型的工人在同一條戰(zhàn)線上;

4.我們必須要反映我們所為之工作的社會。

每一條主題又有三個點(diǎn)，所以我們今天的講座要講的就是這十二個點(diǎn)，那話不多說，就讓我們開始吧。

主題一：我們在做的是工作，不僅僅是藝術(shù)

第1點(diǎn)：將我們的作品定義為一種“工作”，并不意味著它就不有趣、不具有創(chuàng)造性和不那么令人滿足了。

我們對于“工作”這個詞常會有一種負(fù)面的印象。通過思考勞動的本質(zhì)是什么——不僅僅是建筑的工作——我發(fā)現(xiàn)理想的烏托邦中對于工作有這么兩種態(tài)度：一種是減少工作時間，所以你可以有時間去休閑或者接受教育;另外一種是讓工作本身變得吸引人和有價值。我贊同第二種態(tài)度。我們?nèi)スぷ鳎ぷ鹘M成我們生活的一部分，工作是創(chuàng)造性的，工作是很棒的，并且如果工作被正確地組織起來，你不會覺得你必須要停止工作才能獲得樂趣;如果你擁有生產(chǎn)資料(means of production)，在組織實(shí)踐的過程中能夠自己做決定(agency)，即便你做的不是設(shè)計(jì)工作，工作也會是創(chuàng)造性的。

這兩張圖是震教徒的生活*，我把它當(dāng)作是一種上面所說的烏托邦社會的例子。在一種被認(rèn)真安排的和社區(qū)化的方式下，工作本身在這里成為了一種啟蒙和完滿。“美麗”在這里被認(rèn)為是工作本質(zhì)的一部分，而不是一種造型和美學(xué)的狀態(tài)。

第2點(diǎn)：創(chuàng)造性活動也是工作，而且藝術(shù)家們比建筑師更能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)。

這和上一點(diǎn)是一體兩面。我清楚地知道很多建筑師認(rèn)為他們的作品具有創(chuàng)造性，是因?yàn)樽髌访缹W(xué)的本質(zhì)。但我試圖讓大家明白這一點(diǎn)，并不是美學(xué)的那一面讓作品具有創(chuàng)造性，而是工作的本質(zhì)讓它具有了創(chuàng)造性。但是每當(dāng)我說“建筑師也是工人”的時候，別人總是會說“嘿，我并不是在做工作，我是在做藝術(shù)”，然后讓我吃驚的是，藝術(shù)家們卻認(rèn)識到了自己所作的是工作(勞動)。為什么真正的藝術(shù)家比建筑師更加能意識到這一點(diǎn)呢?藝術(shù)家的勞動也有價值，他們也能像工作者一樣組織起來，去貫徹他們自己的政治主張：不管是組成一個工會，還是對博物館的事務(wù)的介入。最近還有很多藝術(shù)家在做關(guān)于勞動本身的作品。右邊這幅照片是我的朋友Maureen Connor*的《隨意的周五(Casual Fridays)》。她是一位不斷嘗試把“創(chuàng)造性的藝術(shù)的本質(zhì)其實(shí)是勞動”帶入人們視野的藝術(shù)家。

第3點(diǎn)：我們是經(jīng)濟(jì)體系的一部分，除非我們理解和擁抱這一點(diǎn)，我們無法獲得有權(quán)力的地位。

建筑師認(rèn)為他們的工作是創(chuàng)造性的，而且這種工作是沒辦法用金錢去衡量的，是超脫于經(jīng)濟(jì)體系的。如果我們一直這么想，那么經(jīng)濟(jì)體系不讓我們有好果子吃也沒什么好奇怪的。這里的道理一部分是如果你想要獲得有權(quán)力的地位，你就必須用金錢的語言來說話;還有就是如果你在你的項(xiàng)目里不懂得勞動的價值——不管是你的還是別人的——沒辦法在你的商業(yè)計(jì)劃里擺正勞動的位置，你就不能說有一個商業(yè)計(jì)劃，你沒有商業(yè)計(jì)劃就意味著你沒法坐上和錢相關(guān)的談判桌，你上不了談判桌也就意味著你在這個項(xiàng)目里沒有權(quán)力。你不會有能力去說服原本想要造50層高層的甲方放棄計(jì)劃，按照你的意思去建一棟更契合環(huán)境的12層高的樓，讓它最終給不管是社區(qū)還是你自己都帶來更多的價值。你必須要在談判桌上有一席之地，而你必須找準(zhǔn)自己在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的位置才能夠有這樣的能力。

主題二：我們是知識工作者，而不是物件生產(chǎn)者

第1點(diǎn)：我們所做的工作是非物質(zhì)勞動(immaterial work)，我們所設(shè)計(jì)建造的房屋只是冰山的一角。

我們習(xí)慣性地會去認(rèn)為我們生產(chǎn)的是某個具體的物體——比如那些房屋——巨大的物件。我們的工作從設(shè)計(jì)它開始，到建成的建筑交付，給它拍照結(jié)束。但實(shí)際上那棟房子只是我們所知道的、所接觸和處理的材料的冰山一角：不管是設(shè)計(jì)背景、規(guī)劃、環(huán)境、材料、形式、甚至是我們和客戶接觸時所利用的心理知識。這其中有那么多知識，我們自己都不去利用，自己都不去重視。如果我們自己都不重視這些知識，我們怎么去告訴客戶，我們所知道的遠(yuǎn)比你能看到的這一棟具體的樓多得多?因?yàn)檫@樣，我們不被重視，只被當(dāng)作物件的生產(chǎn)者就一點(diǎn)都不奇怪了。

哦對了，這同時還與我們怎樣看待設(shè)計(jì)有關(guān)。設(shè)計(jì)是“基于所理解的目標(biāo)、環(huán)境和規(guī)則，利用一系列特殊的行動確定問題、利用信息和解決問題的活動”。所以這并不僅僅是建一棟樓那么簡單。

第2點(diǎn)：單純地只生產(chǎn)房屋是一種計(jì)件工作，這是最糟糕的勞動形式。

馬克思在《資本論》里很明確地指出計(jì)件工作永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生剩余價值，那些做計(jì)件工作的工人只會越來越賣命地工作去賺取更多的工資，但是市場卻會因?yàn)楦嗟纳a(chǎn)降低價格，讓工作的報(bào)酬永遠(yuǎn)只在剛剛好能夠活命的水平，永遠(yuǎn)不會讓他們賺到剩余的價值。除此之外，即便跳出馬克思和《資本論》的范圍，建筑公司總是在項(xiàng)目來的時候猛招人，而在沒項(xiàng)目的時候就開始開人削減規(guī)模：這意味著他們根本沒有一個可持續(xù)培養(yǎng)知識工作者的思路，他們也沒有成體系的建筑實(shí)踐，也不會從過去的經(jīng)驗(yàn)中積累知識從而將其變現(xiàn)。

第3點(diǎn)：我們必須以長遠(yuǎn)的眼光去利用環(huán)境的知識，并且保護(hù)環(huán)境。

只要我們還繼續(xù)向外界傳遞著這樣的信息：等這個建筑交付完，一旦照片拍完我們就會拍拍屁股走人，我們就不應(yīng)該奇怪公眾會憤怒地認(rèn)為我們建筑師是一群漠不關(guān)心的人。我在這里展示的是兩個由Kieran Timberlake公司制作的智能應(yīng)用。其中一個叫做tally，能讓你在設(shè)計(jì)的過程中就看到你的設(shè)計(jì)可能造成的碳足跡，讓你在調(diào)整設(shè)計(jì)的過程中就能同時獲取這個信息。另外一個是他們研發(fā)的一個工具，能讓你監(jiān)控建筑物實(shí)際的運(yùn)行狀態(tài)，讓你可以去驗(yàn)證這個建筑是不是達(dá)到了設(shè)計(jì)時所宣稱的環(huán)境表現(xiàn)。這兩個軟件都傳達(dá)著這樣的信息，建筑師不是在完成作品之后就會拍拍屁股走人了，而是長期關(guān)注著建筑物的實(shí)際運(yùn)行狀態(tài)。

主題三：我們和其他類型的工人在一條船上

第1點(diǎn)：我們是一個大的知識生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)中的一員：承包商、工程師、業(yè)主、金融分析師、律師、軟件設(shè)計(jì)師等等——實(shí)際上，我們都是設(shè)計(jì)師。

這一點(diǎn)與我之前所講的“設(shè)計(jì)”需要有一個更廣的定義相關(guān)。如果我們能夠認(rèn)同建筑師也是工人，那么相對的，其實(shí)那些我們以往認(rèn)為是工人而不是設(shè)計(jì)師的人，其實(shí)也是設(shè)計(jì)師。他們有著各種各樣完成高品質(zhì)的設(shè)計(jì)所不可或缺的專業(yè)技能。我們需要尊重他們，認(rèn)同他們也是設(shè)計(jì)師，在為整個項(xiàng)目做貢獻(xiàn)。

這里展示的是所有為墨爾本的聯(lián)邦廣場*(Federation Square)項(xiàng)目工作過的人的合影。這是我最喜歡的一張照片。承包商、包工頭、項(xiàng)目管理、軟件設(shè)計(jì)師……這個大家庭里的所有人各司其職互相了解，一起為這個項(xiàng)目出力。這不是那種你只是確保自己能夠撇清責(zé)任，事后不會吃官司就可以了的工作環(huán)境。

第2點(diǎn)：(我們和其他類型的工人在一條船上)這一點(diǎn)是一個社會政治的立場(全世界的工人們，聯(lián)合起來)。

如果我們不認(rèn)為我們自己是工人，我們是無法去理解和同情這個世界上的其他工人的。這種認(rèn)知也是我們自身的問題：我們建筑師自大，而且自認(rèn)為與眾不同。我想說的并不只是AEC(architecture, engineering, and construction)中的大人物，好像只有他們才會被認(rèn)為是我們隊(duì)伍的一部分。那些不被我們認(rèn)為是一分子的人，其實(shí)也是我們團(tuán)隊(duì)的一部分——特別是環(huán)境惡劣的工地上，那些距離我們遙遠(yuǎn)的工人。

這里我試圖展示的是，左邊，隨著制圖軟件、BIM、還有新的制造技術(shù)的運(yùn)用，工廠里的制造工人也漸漸開始被認(rèn)為是建造工人，慢慢地從幕后來到了臺前。但通過右邊的照片，我想強(qiáng)調(diào)承包商還有那些離我們很遠(yuǎn)的建造工人們。正是在這些領(lǐng)域當(dāng)中，我們可以向藝術(shù)家們學(xué)習(xí)，承認(rèn)他們也是我們的兄弟姐妹，讓全世界的工人真正地聯(lián)合起來。

第3點(diǎn)：工人與管理者在實(shí)際中已經(jīng)不是最重要的對立方了——誰控制/控制不了錢才是最主要的。

我先把這點(diǎn)提出來，但我在后面還會更加細(xì)致地談?wù)撨@點(diǎn)。如果你被我剛剛的演講說服了，把自己作為一個工人看待。然后你再去審視你所在的公司：作為一個員工和作為一個管理者到底分別意味著什么?到底哪些是你的工作，哪些是老板或者管理者的工作?你會發(fā)現(xiàn)用工人/管理者的對立好像沒有辦法套到這個情況上：因?yàn)槟銈兠髅髟谝黄鸸ぷ鳌⒁黄鸪惺芡纯?、一起分享這份事業(yè)。我覺得以某種方式來看這是有問題的，所以我后面會再回到這個點(diǎn)上。

但是在這里，我想說的更大的一點(diǎn)是，我們都是工人，即便老板也是工人。我們應(yīng)該聯(lián)合起來，不光是在公司內(nèi)部，還要公司與公司聯(lián)合起來去堅(jiān)持建筑的價值，去抵抗新自由主義經(jīng)濟(jì)所帶來的影響，不然我們只能淪為一個為了業(yè)主和有錢人賺取利益、隨插隨用的工具。

主題四：我們必須要反映我們所為之工作的社會

第1點(diǎn)：我們并沒有超乎尋常的天才;我們不是明星建筑師。

我想說的有好幾件事。一件事是，我記得有一次弗蘭克蓋里在一次講座上，被問到他怎么看明星建筑師這個說法，從他臉上的反應(yīng)你可以看到他有多惡心自己被當(dāng)作一個明星建筑師。而彼得艾森曼則發(fā)言為這個稱號辯護(hù)道“如果沒有明星建筑師的話，我們建筑師就根本不會出現(xiàn)在報(bào)紙上了。這是我們獲得關(guān)注的唯一手段，也是唯一讓我們被當(dāng)作文化重視的手段”之類的話。

但是對于我們中的很多人來說，這行為就像是進(jìn)一步退兩步(其實(shí)還是退步)。這后退的兩步是，對于公眾來說他們知道的建筑師，都是那種超出十倍預(yù)算，逾期十年，只關(guān)注好不好看，專橫獨(dú)斷，不關(guān)注社會需要也不關(guān)注業(yè)主利益的明星建筑師。而情況的確也一直都是這樣，包括我給紐約時報(bào)寫這封，我幻燈片里展示的信的時候。這是對于一篇針對卡拉特拉瓦*所設(shè)計(jì)的紐約世貿(mào)中心車站的批判長文的回應(yīng)，關(guān)于逾期十年的工期還有超出十倍的預(yù)算。我知道會有建筑師來為他辯護(hù)，說完成一件藝術(shù)作品就是要這樣，就像盧浮宮和玻璃金字塔那樣，諸如此類的說法。但我想說的是，我們不是要去為卡拉特拉瓦解圍，而是整個的這一套“建筑是獨(dú)個天才的作品”的想法，已經(jīng)非常過時了。如果公眾就是這樣讀到我們的，如果這就是文化評論如何把我們暴露在公眾面前，這是很成問題的。大多數(shù)建筑師根本都不想訂閱這樣的文章，這太老派了，因?yàn)檫@并不是我們大多數(shù)建筑師對待工作的方法。這樣的文章只會讓公眾對于我們的看法越來越差。

第2點(diǎn)：男女平等非常關(guān)鍵(但光男女平等還不夠)。

這張職員圖來自一家叫做CASE的咨詢公司。這家公司很有意思，它在探索如何利用新的實(shí)踐和信息使用的方式去為信息工作者創(chuàng)造最大利益。他們從兩個人一直發(fā)展到一百五十個人，直到被WeWork收購。這張職員圖并沒有遵從常見的那種“頂層設(shè)計(jì)師和所有他的下屬”那樣的排列方式，當(dāng)然他們吸引我的地方還在與他們所展示的豐富的性別的多樣性，而這正是在建筑行業(yè)里非常需要被聲張的。不知道你們有沒有注意到，在美國有一個“百分之32計(jì)劃”。百分之32是指，從建筑學(xué)校畢業(yè)的有百分之50都是女性，但是五年之后只有百分之18還在從事職業(yè)建筑工作。那么那消失的百分之32去哪里了呢?所以性別是一個大問題，但是我們也可以從這張圖里看到這里不同種族的人并不多，這同樣也是很有問題的。我們作為建筑師一邊在提供給社會非常誘人的前景，但我們對于社會到底想要什么的看法卻是非常抽象的。如果那些我們想要為之設(shè)計(jì)的人根本不在設(shè)計(jì)桌上，那么我們所提供的前景不僅是抽象的，還是虛假的。

第3點(diǎn)：如果我們自己都不能建立、體驗(yàn)和實(shí)踐一個更好的世界的模式，那么我們怎么能夠提供給我們的客戶一個更好的世界呢?

這點(diǎn)觸及了我的信念的核心：如果我們自己都不能在每天的生活中體驗(yàn)到美好，如果我們自己都不能拿到應(yīng)得的報(bào)酬，如果我們自己都一周工作7天每天24小時，如果我們對于我們的項(xiàng)目都毫無控制力，完全沒有自主選擇的權(quán)利，我們怎么去給一個公平的世界、公平的項(xiàng)目和公平的公共空間?先打掃干凈自己的屋子，我們才能夠討論外面的世界。

我從Sn?hetta的網(wǎng)站截下了這些圖片。作為一家公司，我覺得Sn?hetta值得稱贊的一點(diǎn)是在公司主頁上你看不到公司的名字;他們并不是在宣傳一群人，而是彰顯了自己做事的方式。而且他們有一種價值觀：它們的分公司作為一家位于紐約的公司有自己的工會。*它們在挪威的本部就有工會，所以當(dāng)它們來到紐約開辦新的分公司的時候，它們問自己的員工想不想要工會。員工們最后把票投給了Yes。它們這種由大家一起投入、一起決議的模式是個非常好的典范。